大学生对科学的看法纪录片《趣味科学》探索科学的精神

　　蒋劲松夸大，反科学主义者则阻挡把科学视为最高的独一的常识形式；阻挡把手艺作为社会前进的独一尺度

　　蒋劲松夸大，反科学主义者则阻挡把科学视为最高的独一的常识形式；阻挡把手艺作为社会前进的独一尺度。

　　关于查询拜访成果，蒋劲松暗示和预期差异很大。“科学主义是一种关于科学不片面、不精确的认知。简朴地讲，就是以为科学全能，科学是权衡统统的绝对尺度，勤奋开展科学手艺就可以处理统统成绩，从而不思索科技伦理、科学开展的禁区等成绩。”

　　喜的是，大门生中的科学主义偏向其实不像设想中那末严峻，特别在详细成绩上的观点，更是显现出了反科学主义的立场。这关于中国的科学和社会开展天然是一件功德。

　　日前，次要在清华大学展开的一份关于大门生对“科学主义”熟悉的查询拜访成果显现，大门生关于科学主义熟悉存在恍惚的地方，即自以为是科学主义者却暴暴露必然的非科学主义偏向。同时，有快要一半的门生暗示没有传闻过80年前那场影响深远的“科玄论争”。这表白，关于大门生科学认识的培育教诲方面，高校另有待于增强。

　　不外，蒋劲松暗示：“在某些详细成绩上干系又很是庞大，仿佛不克不及仅以简朴的线性干系来形貌学历和科学主义偏向的干系。不外总的来讲，部门高学历人群的科学主义偏向实在没有设想中高，经由过程查询拜访能够看出，所谓的缺省设置比年来已开端逐步晋级，被查询拜访的大门生在许多详细成绩上并没有过火激烈的科学主义偏向。从某种意义上讲，科学主义在中国的确开端有退潮的迹象，特别是中国科学院2007年2月公布的《关于科学理念的宣言》就代表了中国科学界的认识觉悟。可是，科学主义占主导职位的场面不是一天就可以改动的。”

　　第二个让蒋劲松印象深入的成果是，快要45%的查询拜访工具没有传闻过科玄论争。由张君劢、丁文江倡议，梁启超、胡适等人参与这场论争关于科学界、思惟文明界影响深远，近对折的门生绝不理解。

　　肖显静以为，今朝中国科普教诲中的难点在于，传统的不得当以至毛病的科技观已被广阔公家（包罗一部门科技事情者和人文社会事情者）承受，要改变这类思想定势，必需引见上述常识。但这些常识博识而分离、深入而艰涩，多样而不具有肯定性，最难向公家教授。不外，没有这方面常识的解说和教授，人们对科技素质的熟悉只能流于外表，罕见片面而深入的熟悉。

　　对此，肖显静揣测，这能够与各自成绩的设置差别、查询拜访工具范畴差别有关；而蒋劲松暗示，除问卷设想的身分，也多是情愿选修其课的同窗自己有必然的偏向性。“不管怎样，这是一个需求进一步研讨的课题，从放学期开端我们要在完美研讨办法的条件下，持续展开查询拜访。”

　　别的，蒋劲松以为，像科玄论争如许意义深远的思惟大比武也该当为中国门生所理解。科玄论争是20世纪20年月，中国思惟文明范畴发作的一场影响深远的“科学与形而上学的论争”，又称“人生观论争”。论争所提出的成绩，仍旧是明天哲学范畴、思惟文明范畴的前沿课题，而具有严重的实际意义和理想意义。

　　存在争议的同时，肖显静的查询拜访陈述也得出了关于科学传布的一些无益结论。要低落科学主义偏向，起首要对其停止科学常识的提高，同时必需将此与科学的办法、思惟、肉体的提高分离起来。其次，要让公家比力的确地晓得科技的正面影响和负面影响，这关于公家片面地了解科技关于社会开展正反两方面的影响和限度，关于科技事情者明白意想到本人的社会义务等成绩，都具有非常主要的意义。同时，要向公家引见科技哲学、科技社会学、科学的最新开展静态、可连续开展实际、后当代主义等关于科技的阐述。

　　但最使蒋劲松感应遗憾的是，相称多的同窗自认是科学主义者，但却在详细成绩上表示出非科学主义偏向，“这明显是对科学主义素质熟悉不清。”蒋劲松以为，许多人只晓得科学主义这个笼统而浮泛的辞汇，但其实不睬解它的素质探究科学的肉体，这是一个误区。“这明白显现了教诲的不敷记载片《兴趣科学》。不管持科学主义偏向探究科学的肉体、仍是持非科学主义偏向的任何一方，起首都要对科学主义这个辞汇自己有准确熟悉，不然任何争辩都没故意义。”

　　科学主义立场的构成的影响身分有哪些呢？卖力统计事情的硕士生苏丽发明，性别、诞生地、怙恃职业、自己专业等身分对科学主义立场的构成并没有较着纪律可循。只是“性别”一项略有不同。在一切的成绩中，女生挑选“说不清”这一中心选项比例多些，表白女生对科学相干成绩的了解比男生能够更加不明白；有近60%的女生期望挑选理工科男生作为朋友；而男生挑选“理科女生做朋友”约占40%阁下，这与社会上人们付与文文科的差别社会性此外遍及预期分歧。

　　此次查询拜访工具绝大大都来自清华大学在读门生，一小部门来自北京师范大学。此中，本科生117人，硕士生290人探究科学的肉体，博士生77人，其他11人；男生320余人，女生160余人；共发出有用问卷495份。查询拜访构造与设想者、清华大学科学手艺与社会研讨所副传授蒋劲松暗示，查询拜访是在他的大众选修课开讲第一堂课之前发放问卷，次要是制止门生受他的概念所影响，包管查询拜访的实在性记载片《兴趣科学》。

　　别的，已经停止过一样性子查询拜访的中国科学院研讨生院传授肖显静暗示，他的结论与蒋劲松比拟有所差别。肖显静以中科院理工科研讨生为查询拜访工具，发出有用问卷173份。统计显现，查询拜访工具遍及持有科技悲观论；在有关科技伦理上，存在必然的完善；在有关科学主义的详细成绩上，很大一部门人持附和立场。这与蒋劲松的查询拜访成果相去甚远。

　　在发出的495份查询拜访问卷中，自以为是科学主义者占总人数的43.6%，而触及到一些详细成绩的观点，许多门生又纷繁背叛。好比科学能否具有负面感化？挑选“有”的同窗占到了总人数的86.5%；又如，科学手艺酿成的成绩能否只要科学手艺的开展才气处理？以为“否”的同窗多达346人，比例高达69.9%；科学研讨能否不克不及有任何禁区？以为该当有的有286人，占到了57.8%的比例。明显，这些自以为是科学主义者的大门生记载片《兴趣科学》，在详细成绩上相称大比例是阻挡科学主义的。

　　从2005年起，反科学主义的立场和偏向激发很大的存眷，特别在“畏敬天然”之争、所谓的“反科学文明人”退场等一系列变乱中，更是将科学主义者和反科学主义者置于两军对垒的差别阵营。蒋劲松暗示，“反科学文明人曾提出，科学主义是我们各人配合的缺省设置，意义是说在没有深思和批驳的状况下，我们各人城市偏向于科学主义的态度。以是我期望经由过程查询拜访，分明天文解中国部门高学历人士中在科学主义有关成绩上的概念、立场。而且经由过程提醒他们在差别成绩上态度的相干性，理解在科学主义大观点下各类详细成绩态度散布的庞大性，从而加深对科学主义在中国传布近况的理解，对此后的科学教诲和科学传布供给倡议。”

　　整体来看，跟着学历条理的进步，科学主义的偏向呈降落态势，博士生在详细成绩上常常比硕士生科学主义偏向更弱一些。

　　蒋劲松暗示：“科玄论争触及到科学与人文干系的诸多方面，其时海内最主要的思惟家险些局部参与，在国际范畴内也是比力早的两种文明大范围思惟比武，比英国斯诺等人参与的两种文明会商还要早。明天堂内关于科学主义争辩的很多成绩其时就已会商。清华大学作为一流高校，和科玄论争的起源地，尚且有这么多人不晓得。因而可知，这是我们在科学文明相干教诲方面的缺失，也是科学传布该当留意的处所。”

　　别的，查询拜访工具关于传统文明认同度较高，好比，以为中国的传统文明并非中国开展阻力的高达79%；对中医成绩观点十分悲观，信赖中医的同窗占总数的82.6%，并且多达81.4%的人以为，中医会和西医持久并存下去。关于南京大学易学研讨所筹办开设风水培训班的成绩，主意“太不应当”和“附和”的别离只占5%阁下；大都同窗挑选了“不晓得如何评价”大概“风水是科学的说法存有争议”，未将风水成绩一棒打死。

　　查询拜访成果给蒋劲松最间接的第一印象是，许多同窗自以为是科学主义者记载片《兴趣科学》，但在详细成绩上的概念却又十分阻挡科学主义，熟悉上存在误区。