高科技戒指(高科技戒指可以交易吗)

 

戴在手指上的环形饰物，在中国出现颇早，历史悠久。考古发现新石器时代已有，山东滕县北辛遗址北辛文化层出土石指环，山东诸城呈子遗址大汶口文化层出土陶指环，江苏花厅遗址出土玉指环，甘肃永 靖秦魏家齐家文化墓地发现有铜环二件，均在人骨架的手指旁。依据目前的考古发现，它们在商周时期已分为两支，一支是用于开弓拉箭等军事用途的实用物件，及由它发展而来的玩物，称为韘、决、扳指等； 一支是装饰、标识性的服饰物件，有指环、手记、介指、 环、缠子、溜子、指缀等称谓，今俗称为戒指。

从前面的史料叙述中可以看出，戒指基本功用是佩戴装饰，汉代时作为宠幸标识，后来被当做定情信物、 赏赐物品等。戒指还另有一些其他的功能，试举如下。

（一）作为聘礼或陪嫁物品《奁史》引《婚姻约》：嫁女，簪掠、戒指数不过十。 数量有一定限制。在后来清代的载籍中，亦有较多关于亲王、世子郡王、长子长勒、贝子、镇国公、辅国公婚， 品官、庶士、庶人婚以指环为聘资的记载。 当然，不只中国将戒指作为聘资。《宋史》卷四八九外国五记载，渤泥国在西南大海中，去婆四十五日程，去三佛齐四十日程……昏聘之资，先以椰子酒，槟榔次之，指环又次之，然后以吉贝布，或量出金银成其礼。戒指作为婚聘之资，是中华大地与外邦都存在过的现象。

（二）表达期归之意 《后魏书》记录了指环另一深层含义。咸阳王禧弟树，字秀和，位宗正卿。后奔梁，武帝尤器之。 后复归魏，初辞梁，其爱妹玉儿以金指环与树，常着之， 寄以还梁，表必还之意。朝廷知之，俄而赐死。环 者，还也。典籍中有诸多男女临别相赠指环的故事， 但并非作为定情信物，所蕴含的是期归之意。

（三）用作随葬品， 吐鲁番随葬衣物疏中，也看到戒指的身影。约南北朝期间，新疆高昌章和十三年（543）《孝姿随葬衣物疏》中，有故金银指环六枚。 还是高昌时期， 《令狐阿婢随葬衣物疏》中，有故银环九指。 唐《太夫人随葬衣物疏》中，有指环、耳环各五十具。

（四）药用 《秋灯丛话》记载了一个关于指环可疗心痛的志怪故事。有个叫张环枢的男子傍晚迷路，走入一城郭， 得紫衣歌姬侍寝，获赠一枚色如碧玉，明如水晶 的指环，云可疗心痛。第二天醒来，城市馆舍歌姬都不存在了，只有指环还在，并且遇心痛者，煎水饮之，立效。 这个故事来源于现实，并非纯粹演绎。《本草纲目》就有记载，它引《南越志》云：波斯国有天生药银， 用为试药指环。在清代学者周寿昌的文集《思益堂集》 中，也有借金指环煎药的记载：名儒王先谦，父亲早逝， 家道困顿，邻居来向他母亲借金指环煎药，竟没法回覆，因为把家里的女子索要一遍，也没有找到一 只金指环，殊现窘迫之貌。这则严肃的八卦，从侧面说明民间有拿指环煎药的偏方。

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（五）成为储备资产晋陈寿《益部耆旧传》记有刘宠卖金指环为母造墓事。 北齐颜之推《集灵记》记载，王諿死后，妻子困顿， 王托梦并使其得金指环一双。 唐冯贽《云仙杂记》载：何充妓于后阁以翡翠指环换刺绣笔，充知，叹曰：此物洞仙与吾，欲保长年之好。乃令苍头急以蜻蜓帽赎之。 戒指属于珍贵首饰。指环造作，大多用金、银、玉、 宝石等贵重原料，且有些工艺精美，达到奢侈品的标准。 戒指这种贵重首饰，是妇女甚至家庭的一种储备资产， 在遭遇金钱困境时，它能够变卖、抵押、置换等，以达到交易目的。

说到戒指的买卖，再举个题外的涉及戒指中外贸易的例子。据《文献通考》，宋代建炎年间，朝廷因为官府常买进口的指环之类取悦权贵，特地下诏，在市舶买卖中，凡是博买，也就是政府先抽买一部分， 剩余才允许商民买卖，如果造成来自外国的蕃商亏本， 将重置其罪。这说明戒指在宋代已是中外贸易的常规品类之一。古代戒指的中西交流情形，也是研究者将来可以关注的话题。如果将传世载籍所留下的指环记忆，与考古发掘的成果相结合，研究成果相信也会进一步丰富。（摘编）

文章来源：《收藏家》

202003期

《戒指浅说》

作者：刘朝霞

责任编辑：秦佳

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