关于自我修养的名人名言100则
2.天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。
17.德可以分为两种。一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
19.要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或愚笨;没有高尚的情操,就是卑俗。
20.德行是什么?德行就是藐视漫无节制,就是意识到一切都是过眼烟云,就是坚强的内心平衡。人应当对任何灾难都有心理准备,不要骄傲,享受要有节制。
21.当你已取得善良、谦和、真诚、明理、平和、豁达之名时,你要留心别换了这些名字;而如果你失去了它们的话,你也要赶快地恢复旧观。
23.美德必须在逆境中养成。在安适的顺境里,人类的智能就陷入沉睡。但是,当重大而紧迫的事件发生时,人类的思想看来会提高到那个事件相适应的水平。困难唤起精神产生力量,并且常常会是这样,你越限制我压迫我,我的智能越增长,一直到它们冲破一切压迫所造成的障碍。
26.出身贫苦,不可骄傲;创业艰难,不可奢华;努力不懈,不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本,而补余之不足;以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒,而为一个健全之国民,则余愿足矣。
27.在关键时刻既能把热情和冷静相结合,又能使大胆和谨慎相结合——不仅能自制,而且能制止别人轻举妄动。
29.教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西,而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。
31.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。
33.虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯,第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这个规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
34.路上,就会发现能帮助他度过一生的一条或者1种真理。但是他切不可系任自己:他必须克制自己,光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。探索别人身上的美德,寻找自己身上的恶习。
38.每人都看自己的前面,但我看自己的内部。对于我,只有自己是对象。我经常研究自己,检查自己,仔细探讨自己。
40.要找时间来考虑一下一天中做了些什么:是正号还是负号。假如是正号,很好;假如是负号,那就采取措施。
42.—分一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品.
52.为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一处小小的破孔,反而欲盖弥彰一样。
55.自我修养应该以全面均衡的发展和完善为最高目标,——无论是在身体上、学习上,还是在道德上,它包括身体的健康、学识的广博和心灵的纯洁。
60.半治疗忧郁的办法是用激昂、令人鼓舞的情绪填补我们的心灵。如果一个意念或想法使你消沉,那么就要尽可能去想一件令你振奋、高兴的事情。这是一个行之有效的办法。
65.当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性。
73.要说发脾气,谁都会,这并不难;难的是发脾气要选择合适的对象,掌握分寸,利用适当的时机,有正当的目的,采取适当的方法——所有这些并不是什么人都能做到的。
85.要想做一个真正的人,就得学会四件事:一、头脑要清醒;二待人要诚恳;三、行为动机要纯;四、要坚信上帝和苍天。
86.行动的四条准则是:革除自身陋习,克服不良情绪;保持青春活力;决不嫉贤妒能。我立身处世的准则归纳如下:工作勤奋,娱乐适度;人言纷杂,我行我素;对待朋友,不玩心术;处理事务,不躁不怒;生活讲究,量入为出;随遇而安,永远知足。
87.对所有的人以诚相待;同多数人和睦相处;和少数人常来常往;只跟一个人亲密无间;决不与任何人为敌。
89.不要让女人的脚步声和窸窸窣窣的绸衣裳的声音摄去了你的魂魄;不要把你的脚踏进窑子里去;不要把你的手伸进裙子里去,不要把你的笔碰到放债人的账簿上去;抵抗恶魔的引诱吧。
90.人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人个新人。
91.一个人只要耐心进行文化方面的修养,就不敢蛮横得不可教化。我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火,而不是平均我们的钱财。
93.无私无畏者,从心所欲;从心所欲者,其乐无穷,其乐无穷者,踌躇满志,踌躇满志者,无所奢求;一旦到了无所奢求的时候,人也就超脱万物了。
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- 编辑:刘卓
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