中国哲学的核心、边界与未来

　　11月13日上午，中国哲学史学会2021年年会以线上线下相结合的形式隆重举行，年会分别在兰州大学、中国社会科学院哲学研究所设立线下会场。本届会议的主题为“中国哲学的核心、边界与未来”。

　　中国哲学史学会会长、清华大学国学院院长陈来教授在致辞中指出，自党的以来，弘扬中华优秀传统文化、传承中华美德受到全社会的重视。中国哲学作为中华文化的核心，中国哲学的学科地位也相应地、前所未有地突出出来。最后，他对兰州大学在哲学学科特别是中国哲学与中国文化研究领域取得的进步，以及人才培养方面的成绩进行了肯定，相信兰州大学中国哲学学科未来会蓬勃发展。

　　2021年11月13日上午，中国哲学史学会2021年年会以线上线下相结合的形式举行。会议主办方供图

　　兰州大学校长、中国科学院院士严纯华在致辞中对中国哲学史学会2021年年会的召开表示衷心祝贺。严纯华指出，受疫情影响，会议以线上线下结合的形式召开，诸多优秀学者的云集，使得本次年会依然是一次高水平的学术交流。严纯华还介绍了兰州大学哲学学科四十年多来的学术努力、建设发展以及成就，希望学界能够更多地关心、支持和帮助兰州大学人文社会科学学科的发展。

　　11月13日上午，中国哲学史学会2021年年会以线上线下相结合的形式举行。兰州大学校长、中国科学院院士严纯华致辞。会议主办方供图

　　中国哲学史学会副会长、中国社会科学院哲学研究所所长、研究员张志强在致辞中从“习新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华”的论断出发，结合本次年会主题“中国哲学的核心、边界与未来”，就新时代中国哲学的位置、中国哲学的特质和中国哲学的任务，提出了自己的看法。他认为，应当立足中华文明史来重述中国哲学，中国哲学就是中华文明核心力量的集中表达，只有如此看待中国哲学，中国哲学才是把握和阐释中华文明历史之整体的关键，也是把握当代中国与传统中国之间连续发展的关键。

　　主旨报告环节由张志强主持。陈来首先发言，他报告的主题为“20世纪中国哲学史论述的多元范式——以熊十力论中国哲学与中国哲学史为例”。陈来指出，在二十世纪前半期的中国哲学界，众多学者致力于编撰中国哲学史教科书，比如胡适、冯友兰等人，但也有另一种人的努力，他们在其文章、语录中大量论述到关于中国哲学的体系、特征，中国哲学的发展，中国哲学思想的智慧，以及中国哲学家们的思想宗旨，这批人中最有代表性的是熊十力。接着陈来从四个方面对熊十力如何论述中国哲学和中国哲学史进行了详细的阐述：在第一部分中，介绍了熊十力对中国哲学的总论；在第二部分中，介绍了熊十力所认为的中国哲学的特点；在第三部分中，对熊十力有关中国哲学的论断分析进行了讨论；在第四部分中，选取熊十力关于中国哲学论断分析中的几点进行了展开，以朱熹、王阳明和戴震等人为例加以阐释。

　　2021年11月13日上午，中国哲学史学会2021年年会以线上线下相结合的形式举行。中国哲学史学会会长、清华大学国学院院长陈来教授作主旨报告。 会议主办方供图

　　北京大学哲学系张学智教授报告的主题为“美德伦理与中国伦理学的特点”。张学智主要从三个部分进行了阐述，在第一部分中，他对美德伦理学是什么、美德伦理学的特征以及为何美德伦理学会重新受到重视进行了论述。在第二部分中，他从宏观上分析中国伦理学的文化背景，在他看来，中国伦理学的文化背景主要有两点：第一，中国文化的人文性质，使得中国伦理学带有强烈的俗世性；第二，中国文化具有强烈的实践性格，非常重视人格修养。在第三部分中，他从天人合一、知行合一、情景合一这三方面对中国伦理学的特点进行了阐释。

　　中国人民大学哲学院向世陵教授报告的主题为“宋元明经学的兴起与治经旨趣”。向世陵在报告中，首先对宋学的构成与宋初的经学走向进行了概述。接着在第二部分中，他主要阐释了宋学如何批判和否定汉学，同时对宋元明经学重视讲道理、治经典这一特点进行了阐发。在最后的总结中，他认为宋明儒学的“新义”并未完全抛弃汉学，而是在斟酌采撷汉学成果的基础上进行了大胆地革新，进而他以《周易》、《尚书》和《诗经》为例对他的这一观点进行了论证。

　　北京师范大学哲学学院李景林教授报告的主题为“儒学的价值观念与价值系统”。他从三个方面对儒家哲学价值观念的内涵及其特点加以阐述：一是，关于人性论。他认为儒家言人或人性，不是取对象性和外在的要素分析的路数，而是落到心性或性情的论域，是就人之生存性的动态流行历程展示其整体性的义涵。二是，原始伦理学。他指出，儒家哲学循道德和人之存在实现的进路以建立自身的形上学体系，其所言道德、伦理，乃是一种超越事实与应当、理论与实践之分别意义上的伦理价值观念。三是，旁通而上达的价值系统。他认为，这一价值和形上学系统，既凸显了一种伦常日用而达超越的实践品格，同时亦体现出了一种尽性、成己以成物的价值平等精神。

　　武汉大学哲学学院吴根友教授报告的主题是“子学的双重视野及其对当代哲学创新的启示”。他从现代哲学的角度将整个子学的内容分为两部分：其一是作为广义技术的知识的，其二是作为理论与方法之体系的思想。在他看来，子学实际上包含知识与思想的双重视野，而双重视野所具有的内在互动性，在一定程度上是促使子学自身内在自我更新的内部原因。然而，这种知识与思想视野的划分是现代哲学的视角，当代哲学正需要在知识视野与思想视野的交替作用与促进的过程中，才能实现思想自身的创新与发展。并且，从子学的双重视野中，我们也可以得到一些对当代哲学创新的启示。

　　兰州大学哲学社会学院王晓兴教授报告的主题是“从孟子开始：‘民’与‘人’辩”。他报告围绕三个学术问题而展开，一是关于“无心无君是禽兽”的论辩中，孟子反对杨朱、墨翟，认为人应该回到儒家的“执中”之道来。二是在“心之所同然”的论辩中，孟子其实需要回应有关“王者”的话题，即历史上是否果真存在如孟子所称述的“王者”？纵然“王者”存在，那似舜这般的品行果真就是人性“善”的典范吗？王晓兴亦对此给出自己的回应。三是关于“旦昼之所为”之辩，王晓兴从“同然”导向孟子的“浩然之气”，他指出孟子自认为找到了善的支点，并进而可以取消“旦昼之所为”，但历史证明了孟子此论证还不够完备。

　　在为期2天的会议上，与会专家学者围绕儒家哲学、道家哲学、佛教哲学等思想内容分三个平行会场、18个专题展开深入讨论。闭幕式上，中国哲学史学会秘书长、北京大学哲学系教授杨立华及中国哲学史学会副秘书长刘丰作会议总结及学会事务报告，下届年会承办方代表中国政法大学人文学院院长俞学明发言。

　　本次中国哲学史学会年会由中国哲学史学会和兰州大合主办，兰州大学哲学社会学院承办。来自全国高校、科研院所和文化机构等单位的170多位专家学者和线千多名师生共同参与了此次大会。

　　2021年11月13日上午，中国哲学史学会2021年年会以线上线下相结合的形式举行，图为部分与会者合影。会议主办方供图

　　2021年11月13日上午，中国哲学史学会2021年年会以线上线下相结合的形式举行。会议主办方供图