“五卅”惨案后的鲁迅大泼当时国人冷水

　　其三，鲁迅认为：“不以实力为根本的民气，结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜”（《补白（一）》），所以，鲁迅反对“民气论”而主张“民力论”：“可惜中国历来就独多民气论者，到现在还如此。如果长此不改，‘再而衰，三而竭’，将来会连辩诬的精力也没有了。所以在不得已而空手鼓舞民气时，尤必须同时设法增长国民的实力，还要永远这样的干下去。”（《忽然想到（十）》）

　　其四，鲁迅提倡韧性的战斗：“譬如自己要择定一种口号———例如不买英日货———来履行，与其不饮不食的履行七日或痛苦流涕的履行一月，倒不如也看书也履行至五年，或者也看戏也履行至十年，或者也寻异性朋友也履行至五十年，或者也讲情话也履行至一百年。记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是‘不耻最后’。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。”（《补白（三）》）

　　在“救亡”的形势面前，鲁迅没有表现出一个中国人对英日帝国主义者应有的愤恨，却津津于自己的“立人”工作，其原因在于：经过1923年的沉默（这年鲁迅很少作文）、1924年的“彷徨”（这年2月7日，鲁迅开始了《彷徨》的第一篇小说《祝福》的创作）后，1925年的鲁迅重新开始了“启蒙”工作。1925年3月6日，政论性周刊《猛进》创刊。鲁迅收到《猛进》第1期后，在3月12日给主编徐旭生的信中，首先分析了中国当时的现状：“看看报章上的论坛，‘反’的空气浓厚透顶了，满车的‘祖传’，‘老例’，‘国粹’等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。‘强聒不舍’，也许是一个药方罢，但据我所见，则有些人们———甚至于竟是青年———的论调，简直和‘戊戌’时候的反对改革者的论调一模一样。你想，二十七年了，还是这样，岂不可怕。”接着提出了“思想”的主张：“我想，现在的办法，首先还得用那几年以前《新青年》上已经说过的‘思想’。还是这一句话，虽然未免可悲，但我以为除此没有别的法。”（《华盖集·通讯》）

　　这时的鲁迅，尚没有属于自己的刊物，只好将希望寄托在与自己思想有较多共同点的徐旭生身上。在邵飘萍约请鲁迅为《京报》副刊编辑一周刊时，“第二天晚上（按：据鲁迅日记，这天是4月11日），我们便聚集在鲁迅先生家里吃晚饭”（荆有麟：《〈莽原〉时代》），筹备出版《莽原》；4月24日，《莽原》周刊创刊；4月28日，鲁迅在给许广平的信中说：“中国现今文坛（？）的状况，实在不佳，但究竟做诗及小说者尚有人。最缺少的是‘文明批评’和‘社会批评’，我之以《莽原》起哄，大半也就为了想由此引些新的这一种批评者来，虽在割去敝舌之后，也还有人说话，继续撕去旧社会的假面。”由此可知，鲁迅创办《莽原》的目的是进行思想。这可从鲁迅发表在《莽原》前5期（4月24日—5月22日出版）上的文章窥出其中端倪：第1期的《春末闲谈》、《杂语》，第2、5期的《灯下漫笔》，第3期的《杂感》，第4期的《编完写起》（这篇文章由三部分构成，第一部分和第三部分后来收在《华盖集》中，题为《导师》和《长城》，第二部分收在《集外集》中，仍题为《编完写起》），这些文章都与“思想”有关。

　　在“五卅惨案”发生80周年之际，将鲁迅其间创作的相关文字抄录出来，一则纪念。二则还历史以本来面目。1925年8月29日，陈西滢在《现代评论》上发表《闲话》，叙述了百余名中国人跟在两个醉酒后撒野的美国兵后一路喊“打”却始终隔着六七丈远的事情后写道：“打！打！宣战！宣战！这样的中国人，呸！”鲁迅在9月19日作的《并非闲话（二）》转述并驳斥了陈西滢的观点后写道：“这样的中国人，呸！呸！！”于是人们据此认为，“五卅惨案”发生后，鲁迅与陈西滢的观点针锋相对。从上面的引文可以看出，这是典型的以偏概全。

　　实际上，陈西滢“呸”的主要是百余名中国人在这件事上表现出来的怯弱，并不是“呸”宣战；鲁迅的“呸”主要是因为陈西滢在这件事上表现出来的那种留洋绅士高高在上的态度，并不意味着在宣战态度上与陈西滢有所不同。就向英日宣战而言，鲁迅甚至比陈西滢走得更远：鲁迅根本就不提宣战，甚至反对“民气论”，要中国人向“枪击我们的洋鬼子”学习，埋头发展“民力”作韧性的战斗；陈西滢毕竟还发表过应战的文章：“我们现在应当在宣战一途之外想在种种方面来抵抗英国人。如果不让步而避免战争，终要设法避免战事。可是如果英国人与我们宣战，或是逼得我们到不得不作战的一步，那么我们也只好作战。”（《知识阶级》）

　　三则说明，此时的鲁迅从事启蒙工作，并不如李泽厚先生在《中国现代思想史论》中所说：“它仍然既没有脱离中国士大夫‘以天下为己任’的固有传统，也没有脱离中国近代的反抗外侮，追求富强的救亡主线。”因为“新文化的领袖们过去一直主要关注中国国内的弊病。他们思想的社会达尔文主义色彩使他们基本上对帝国主义列强的行为不作道德评价，也不把中国的种种弊病主要归因于外国”。（许华茨：《思想史方面的论题：五四及其后》）四则想借此提醒沾沾自喜于中国目前发展形势的国人：“落后就要挨打”，80年前如此，现在仍然如此！中国人一方面要发展“民力”，另一方面还得在“立人”上下功夫，并且都得持之以恒！

　　1925年5月30日，上海爆发了“五卅”运动，这次运动影响遍及中国大地，震撼了全世界。英美日等帝国主义，不仅各支持一派中阀，互相争夺，连年内战，而且对中国人民进行残酷的经济剥削。他们在华投资，开办工厂，搜刮财富。仅1924年，就从中国攫走20亿银元。其中，日本在中国开设的纱厂有41家，雇用中国工人近9万人。上海是帝国主义进行经济侵略的重要据点，日本在上海开设了十几个纱厂。为了榨取更多的利润，日本资本家肆意中国工人。工人每天早上5点半以前进厂，连续工作12至26小时，连吃饭的时间都没有，而且工人们工资极低。帝国主义的压榨，使工人们无比愤恨，于1925年5月15日举行了。资本家以关厂停工相威逼，声言“用关厂来饿死中国工人”。愤怒的工人们推倒铁门栏，冲进工厂，要求资本家发工资。日本资本家竟然向工人开枪，许多工人当场被打伤。20岁的工人党员顾正红被打死，这是“五卅”运动爆发的直接导火线余人，涌上街头演讲。日本资本家惨杀顾正红、逮捕工人的经过，举行。以英国为首的租界当局，出动武装巡捕，拘捕学生，仅老闸捕房一处，就拘捕了上百个学生。对于帝国主义的野蛮行径，学生、市民极为愤怒。5月30日下午，便有1万多人围住老闸捕房，要求释放被捕学生。英国捕头竟下令向手无寸铁的群众开枪，几十个外国巡捕一齐射击，实行血腥，当场打死10多人，打伤数十人，捕走40多人。这就是震惊中外的“五卅”惨案。

　　惨案发生后，上海市工商合会召开20万人的反帝大会，开始、罢市、，号召人民废除一切不平等条约，取消帝国主义在华的一切特权。以上海为中心的“五卅”运动很快波及全国，形成了一场全国规模的反帝运动。这次运动继“五·四”运动之后，进一步唤醒了中国人民的反帝精神，并且成为第一次国内战争时期全国大风暴的序幕。