科技感与仪式感

　　去岁岁末在一次活动上，见到老友路逸，由于他是刚刚从另一场同学聚会而来，只见他双手沉甸甸的拎着几个礼品包，我明白这些礼包肯定是同学会中的大佬赞助的。我就问路逸，为什么同学会不通过扫二维码，填写地址，然后礼品包会直接快递至家中呢？

　　很显然，在送礼的场景下，应该是实物创造的视觉和情感冲击最强烈，赞助商一眼看到大伙儿都拿着自己的礼物，当面致谢，高烈度的社交，感觉特有面子。试想，微信红包抢得虽然有趣，但是总没有实体红包亲自送在手上有一种厚重的仪式感。

　　有一年，一位朋友的科技公司开业装修，整个氛围是银白色，连装饰用的竹子都被喷成了银色的，美其名曰“科技银”。我想，难道说科技感就是冷冰冰的银灰色？恰如那星球大战中银色的飞行器，浩渺神秘的外太空。但在仪式场景夏的颜色要么是大红大紫，要么是黑白分明，具有强烈的视觉冲击。

　　不知怎么的，很多活动的仪式感被科技感给冲淡了，比如，过年禁止燃放鞭炮，变成了电子鞭。再比如，为了追求科技感，开幕式演变成了推杆、摸球、触屏之类的，看起来科技感十足，但总觉得没有传统仪式那样具备十足的仪式感。

　　科技越是不发达，图腾禁忌以及宗教话语权的力量会越强，而宗教和神权的话语权是通过仪式这种象征性来体现。因此，科技发达的今天，许多来自神话体系的仪式逐渐消失或者变了方式。比如一个普通的月食和洪水被科技解释克服后，哪里还有天狗吃月亮，活人献祭这种牺牲仪式（赎罪仪式）？

　　另外，在神话和宗教话语权下，科技是神的意志，被神掌握并垄断发行权和解释权。普罗米修斯为了造福人类，不惜触犯天条神规，勇敢地盗取火种，但受到了神的严厉处罚。

　　因此，科技至少部分上对宗教和神话话语权带来了冲击和瓦解。甚至是皇权也不例外，当今之世，恐怕绝大多数的老百姓比500年前的皇帝的物质和医疗水平更高。司马光反对“走卒类士服，农夫蹑丝履”，就是因为物质丰富之后对阶级特权等级秩序的瓦解。

　　在赎罪仪式之中，人类必须承担一定的劳碌、痛苦，成为一种救赎，赎罪。人类总是通过“牺牲”牛羊甚至是人祭来获取上苍的宽恕，从而为人世间带来风调雨顺，政通人和。因此这样的仪式，上至帝王，下至乡野，总是那么浓墨重彩，严肃神圣。然而，自从科技发达了，人们不那么“恐惧”和敬畏，传统的仪式也就失去了其自在威严与效力。科技的诞生，发射一颗导弹就下雨了，按一下大坝的按钮，水闸就把洪水驯服了，科技感完全瓦解了牺牲仪式的悲剧意识和赎罪使命。

　　洋务运动为什么会遭到士大夫的反对，我想主要是冲击了传统文化的伦理体系。勤劳节俭致富，耕田读书是唯一出路。科技是“奇技淫巧，不劳而获”。

　　人们在潜意识之中，会更加珍惜那些花费了一定的代价获取的事务，而会践踏那些随意可以获取之物。所以，仪式感让人有一种稀缺感和投入（情感上、金钱上、体力上甚至是生命），所以生老病死，婚丧嫁娶，以特定的仪式标记这份厚重，让人感觉生命之重。

　　科技本来是造福于人的，科技带来了富裕，当稀缺不再，传统的价值体系也就瓦解了。旅行结婚，云祭祀，点赞等现代时尚的，没有太大代价的礼仪取代了传统的礼仪。传统礼仪的价值也就瓦解了，削弱了。所以，年味儿淡了，结婚离婚更随便了。但爱的仪式感是很重要的，科技是不能替代的，仪式感表示了对彼此的重视，还有用心程度以及尊重。

　　传统仪式，尤其是面对面的仪式对于重新定义一个人的身份是意义非凡的。此外，传统仪式之中的人处于一种强链接和互动之中，你必须有所反馈。比如传统的就职典礼、入职仪式、宣誓、婚礼等，一群人的见证下，对于情感的激发，使命的激励是瞬间电流电压。如果是在网上公示，电子登记取代传统仪式，看起来使用了信息化，但是这是一种弱连接，没办法唤醒情感和使命。网上的骂战如果换成是面对面的会议，还会有吗？

　　上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。宗教的归宗教，世俗的贵世俗。科技的归科技，传统的仪式尽管可以被科技取代，但是对于凝结人们情感，促进人们信任的传统仪式还是需要保留。科技感越来越强的今天，还是要慎用仪式这种传统庄重的工具。试想，你见人就结拜，哪还有桃园三结义的动人心魄。返回搜狐，查看更多