复活毛毛虫科学小实验(复活毛毛虫科学小实验目标)

 

手机为什么需要单色镜头？徕卡的黑白镜头LeicaLeitzPhone1具备一英寸感光元件，采用极具质感的雾银边框，外观也能够看到极具识别度的徕卡红色商标。

有人问到常世神与常世国。

所谓常世国，是大洋彼岸传说中不老不死的长生之国，也有说是死者聚集的黄泉之国。日本在中国神话里面是东海瀛洲，那么常世国就是日本神话里面的海客仙邦。而常世神，则是来自于常世国的仙人异种。

常世神的故事出自《日本书纪》第廿四卷皇极天皇三年（644年）七月的条目，说是关东富士川有个叫大生部多的家伙，劝说村里的民众一起祭拜柑橘凤蝶的幼虫，说这种虫子是来自常世国的常世神，祭拜者可获长生，富贵无匹。

世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。无知村民于是抛家弃业，购置酒菜在柑橘树下盛装祭祀，还大声喊叫：四方的财富啊，快到碗里来。信仰极盛的时候，人们将常世虫置于清座，载歌载舞，如痴如狂，以为如此便能求财求长生。

空调在安装的时候有很多的工作都是需要进行的，其中最必不可少的一项就是钻孔。因为空调分为内机和外机，而内机和外机是依靠管道连接的，所以必须要在墙上打孔。

当地葛野的秦河胜是朝鲜半岛过来的渡来人，有文化有知识，掌握着先进的生产力，明白科学技术才是第一生产力，深深厌恶这些沉迷邪教的浪荡分子。秦河胜寻机把大生部多为首的邪教首领笞打了一顿，这才压下这股歪风邪气。

传说垂仁天皇在位的时候，曾经派遣田道间守到常世国求取四时皆能放散香气之木实，也就是柑橘。日本古代四大姓源平藤橘之一的橘姓即与此有关。所以古代日本认为橘树是具备神性的，是来自常世国的神品。大生部多将生于橘树上的凤蝶幼虫附会成为常世神的代表，其实也是来源于此。

后世的神话根据这段故事敷衍出来少名毘古那神，来自常世国，以精通医药而闻名。有时也被视作酒神，可能是因为古代常常以酒为药物使用。

传说大国主命在出云建国的时候，少名毘古那神身穿蛾衣，乘坐天乃罗摩船来到出云。少名毘古那神自称是神产巢日神之子，由于身材矮小，从神产巢日神的指缝间流出，漂流到了出云。大国主命与少名毘古那神结拜兄弟，共同完成出云造国。大国主命受到疾病威胁时，少名毘古那神带领他前往温泉并治愈了大国主。

用光波炉或微波炉烹饪时，到底该使用什么材质的器皿呢？可以使用耐热玻璃、耐热塑料、陶瓷餐具。

末了，少名毘古那神爬上一株板栗树茎，随树茎弹射回到了常世国。这个结局大概和毛毛虫爬上植物茎叶，羽化飞翔是同一概念吧。

涩泽龙彦《幻想博物志》一书里面有《毛毛虫与蝴蝶》这个篇章，里面就提到了这位常世神少名毘古那。涩泽龙彦以为，虫神祭拜其实与希腊神话里面的蝴蝶少女普赛克一样，具备破茧而生的复活象征。而中国墓葬所用的含蝉以及埃及神话当中的圣甲虫也皆有不死的含义。

初春，落在卷心菜上的露水，受到太阳光照凝缩成米粒大小。于是一只小虫从那里出来。小虫伸展身体，只用了三天就变成毛毛虫。毛毛虫也日日长，最后被坚硬的壳包裹不动了。用手碰它才会动。原来是被一种蜘蛛网做成的茧包裹着。后来，壳裂了，一只蝴蝶从里面飞出来。

普林尼的《博物志》认为蝴蝶最初是从露水生出来的。

心有猛虎，毛毛虫也能变天使。

朋友，你要不要努力一下下呢......

（完）

大家都知道在烈日下暴晒容易中暑，但是您知道吗？在空调房中久了也容易得“阴暑”。